Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code on line 203

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3281) in [path]/external.php on line 863

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3281) in [path]/external.php on line 863

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3281) in [path]/external.php on line 863

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3281) in [path]/external.php on line 863

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3281) in [path]/external.php on line 863
منتديات ليالى العشاق http://lyal3sha8.com/vb/ This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . Ar Mon, 01 Sep 2014 13:35:41 GMT vBulletin 60 http://www.lyal3sha8.com/vb/blackcat-ramadan/misc/rss.jpg منتديات ليالى العشاق http://lyal3sha8.com/vb/ رسالة عمر ابن الخطاب الى نهر النيل http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4623&goto=newpost Sun, 31 Aug 2014 15:11:49 GMT **صورة: http://www.hamasatdamad.com/upload/do.php?img=18315 *لما فتح عمرو بن العاص مصر**أتى أهلها إليه حين دخل بثونه من أشهر العجم فقالوا له : أيها...


لما فتح
عمرو بن العاص مصر
أتى أهلها إليه حين دخل بثونه من أشهر العجم فقالوا له : أيها الأمير إن لنيلنا هذاسُنة لا يجري إلا بها . فقال لهم : وما ذاك ؟ قالوا : إنه إذا كان لإثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلناعليهاشيئاً من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقينا في هذا النيل ، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإسلام : فإن الإسلام يهدم ما قبله ، فلما أصبحوا في اليوم التالي وجدوا النيل وقد توقف عن الجريان ، حتى هموا بالجلاء ، فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب بذلك ...


فكتب إليه عمر: قد أصبت إن الإسلام يهدم ما قبله وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي . فلما قدم الكتاب على عمرو وفتح البطاقة فإذا فيها من عَبّدْ الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر ، أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجرى ، وإن كان الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهارأن يجريك .
فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم ،وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنهم لا يقوم بمصلحتهم منها إلا النيل ـفأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعاً ، وقطع تلك السُنة السوء عن أهل مصر إلى اليوم

]]>
عاشق الجنان http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4623
سحر النبى صلى الله عليه وسلم http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4622&goto=newpost Thu, 28 Aug 2014 11:52:15 GMT *هذه الأسئلة موجهة من أجانب غير مسلمين ما أوجه الشبه بين القرآن وغيره من الكتب المقدسة؟ الإجابة : المفترض أن تكون الكتب المقدسة...
هذه الأسئلة موجهة من أجانب غير مسلمين



ما أوجه الشبه بين القرآن وغيره من الكتب المقدسة؟


الإجابة :

المفترض أن تكون الكتب المقدسة متشابهة في المصدر الذي جاءت منه فهي كلها من عند الله عز وجل ، وكلها نزل بها الوحي الإلهي على أنبياء الله المصطفين الأخيار ، وكلها نزلت بالتشريعات الإلهية التى بالعمل بها إسعاد حياة البشر جميعاً وتحض فيها جميعها على مكارم الأخلاق التى تدعوا إلى نشر السلام والمحبة والوئام بين جميع الأنام وتدعوا كل الكتب السماوية إلى الإيمان بالله وحده والإعتقاد بيوم سيحاسب فيه كل إنسان على ما عمل في دنياه ، ودار سكناها والتمتع بها جائزة للفائزين وهي الجنة، ودار دخولها لتقضية عقوبة مقررة للمجرمين وهي جهنم

ناهيك عن أن الكتب السماوية كلها تتحدث عن بداية الخلق وكيفية نشأة آدم وزوجه حواء وتحكي طرفاً من قصص الرسل والأنبياء وإن كان أخل بسياق هذه القصص كثير من الدخلاء الذين تدخلوا بأهوائهم وآرائهم الشخصية في كتب السماء



كيف يفرق الإنسان بين المعجزات وبين السحر؟


الإجابة :

المعجزات لا تظهر إلا على يد الرسل والأنبياء بتأييد من السماء لإظهار تأييد الله عز وجل لهم ونصرة لهم على الأعداء وهي تعني قول الله لخلق الله صدق عبدي ورسولي في ما أتى به من عندى وبلغ فاتبعوه ، ومن أنكرها تعرض لعقاب من الله عز وجل ، فهو إظهار لأمر خارق على يد نبي أو رسول تحداه المكذبون والكافرون

أما السحر فإنه تخيل يحدث للعيون وترى أشياء ليست حقيقية كأنها أشياء واقعية كما قال الله تعالى في شأن سحرة موسى لموسى: {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} طه66

فقد جاءوا بالحبال في وقت الظهيرة في يوم شديد الحرارة ودهنوها بالزئبق فتمدد الزئبق من حرارة الشمس فخيل للناظرين والمشاهدين أنها ثعابين وحيات وهذا بخلاف الحقيقة ، وهكذا فالسحر خداع للعين أو للنظر ، وأشبه به في عصرنا الخدع السينمائية وتركيب المناظر والصور بالفيديوهات والكاميرات على خلاف الحقيقة وما أشبه ذلك وهذا نصب وكذب وخداع ولا يطابق الحقيقة ، وهكذا نرى أن هناك فارقا كبيرا بين الحقيقة في المعجزات وبين الخداع والحيل كالسحر



يقول الله تعالى عن محمد{وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فكيف حدث أنه سُحِرَ وتسمَّم أكثر من مرة ، وأصيب؟

الإجابة :

لم يثبت سحره صلى الله عليه وسلم إلا في واقعة واحده نسب فيها السحر إلى لبيد بن الأعصم اليهودي وكان السحر هنا ما يسمى بالرباط أي ارتخاء الذكر عند حالة الجماع ، وهذا الأمر أكثر ما يكون عند تعرض الإنسان لحالة نفسية شديدة الوقع عليه وما أكثر الصعوبات النفسية التى كان يتعرض لها صلى الله عليه وسلم من اليهود والكافرين والمنافقين وغيرهم ، ولم يثبت أن هذا الأمر أثر على الوحي أو على قواه صلى الله عليه وسلم العقليه ، ولم يكن له أي تأثير سلبي على الدعوة الإلهية أو ما كلف بتبليغه من القرآن والشريعة

أما السم فقد ثبت في صحيح الروايات أنه صلى الله عليه وسلم عندما سمت اليهودية الشاة وقدمتها له صلى الله عليه وسلم ولرفاقه وتناول الذراع منها ورفعه إلى فاه تركه ولم يأكله وقال: {ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ، فَإِنَّهَا قَدْ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ }{1}

فهو صلى الله عليه وسلم لم يأكل وبالتالى لم يتناول السم لأن الله عز وجل عصمه من ذلك ، وهكذا نعلم علم اليقين أن الله عز وجل حفظ حبيبه صلى الله عليه وسلم من كل ضر ومكروه وعدو وخاصة من السحر الأسود والسم

والروايات التى ذكرت ذلك أبلغ رد عليها ما ذكره الشيخ محمد عبده في تفسيره لسورتي الفلق والناس في ذلك ، حيث ذكر أن الروايات التى تتحدث عن ذلك تتناقض مع العصمة التى جعلها الله عز وجل للأنبياء والمرسلين ومن أراد المزيد من هذه الحجج فليرجع إلى كتاب تفسير جزء عم للشيخ محمد عبده يرى فيه ما يرتاح له باله ويستريح له ضميره في هذا الباب



هل هناك طريقة لطرد الأرواح الشريرة فى الإسلام؟


الإجابة :

الطريقة التى رسمها الإسلام لتحصين الإنسان من الأرواح الشريرة وعدم استطاعتها الإقتراب منا هي الإلتزام بالأحكام الشرعية التى كلفنا بها الله ، والبعد عن المعاصي التى نهانا عنها الله ، والمحافظة على الصلوات المفروضة في أوقاتها ، والمداومة على ذكر الله ، إذا فعل المرء ذلك وحافظ وأدام على ذلك فإن الله عز وجل يدخله في حصون أمنه في قوله عز وجل: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ} الإسراء65

فلا يستطيع شيطان أو أي روح شريرة أن تقترب منه ، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمر لصحابته الكرام عندما قال عن أحدهم وإن كانوا جميعا مثله {مَا سَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا قَطُّ فَسَلَكَهُ الشَّيْطَانُ}{2}

أي أن عمر يفر منه ويهرب منه الشيطان خوفا من بطش الله عز وجل


{1} الطبقات الكبرى لابن سعد عن أبي سلمة رضي الله عنه
{2} ابن عساكر في تاريخ دمشق والإمام أحمد في فضائل الصحابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

]]>
¬°•مقتطفات إسلامية•°¬ قلب هايم http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4622
ياكبرٍ قسـىٍ جـرٍح آلسنيـنْ .. وٍيعنـيٍ http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4621&goto=newpost Thu, 28 Aug 2014 11:09:10 GMT ياكبرٍ قسـىٍ جـرٍح آلسنيـنْ .. وٍيعنـيٍ رٍجلْ آلحزٍيـنْ آللـيٍ علـىٍ حـدٍ آلإدٍرٍآكْ هذآ أنـآ .. يـوٍم أخلـف آلوٍقـتْ ظنـيٍ آلحـزٍنْ حزٍنـيٍ .....
ياكبرٍ قسـىٍ جـرٍح آلسنيـنْ .. وٍيعنـيٍ
رٍجلْ آلحزٍيـنْ آللـيٍ علـىٍ حـدٍ آلإدٍرٍآكْ

هذآ أنـآ .. يـوٍم أخلـف آلوٍقـتْ ظنـيٍ
آلحـزٍنْ حزٍنـيٍ .. وٍآلسوٍآيـآ سوٍآيـآكْ

بكيـتْ .. وٍأبكيـتْ آلعيـوٍنْ .. وٍبكنـيٍ
تعآلْ .. شفنـيٍ كـلْ مـآ حـآنْ ذٍكـرٍآكْ

كـم وٍآحـدٍ جآنـيٍ بـعـدٍكْ وٍسألـنـيٍ...

شخبآرٍ منْ [.. حبيـتْ وٍأقفـىٍ وٍخـلآكْ ..] .،؟

وٍأصـدٍ .. وٍآلحـزٍنْ آلخفـيٍ ممتحـنـيٍ
وْأنْ قلتْ: منهوْ .؟ .. قيلْ : مآهوٍب يخفآكْ

قيلْ : آلعوٍض .. قلتْ : آلعوٍض مآ شحنـيٍ
وٍآللهْ لآ هـــــذآ .. وٍلآ ذآ .. وٍلآ ذٍآكْ

يـآ مـآ بعضهـم مرٍنـيٍ مــآ فتـنـيٍ
يآ جعـلْ مآهـم بـ آلعـوٍض فـيٍ محيـآكْ

آللهْ لآ يجبـرٍ عـزٍآ .. مــنْ عذٍلـنـيٍ
مآ جآهْ مآ جآنـيٍ .. وٍلآ جـآهْ مـآ جـآكْ

وٍآلليٍ عـذٍلْ وٍيقـوٍلْ ..[ لـوٍ وٍ لـوٍ أنـيٍ ]..
[.. جعلْ يعشق لـهْ وٍآحـدٍ كنـهْ إيـآك ..]

مـآ فيـهْ شـيٍ فـيٍ حيآتـيٍ غبـنـيٍ
آلآ نهآرٍ أقفيـتْ .. وٍأنـآ أسمـع إبكـآكْ

آللهْ مــنْ جــرٍحٍ قـدٍيـمٍ .. مكـنـيٍ
أمدٍآكْ نزٍفـهْ لكـنْ .. آدٍوٍآهْ مـآ أمـدآكْ

علـيٍّ كـم جــآرٍ آلـزٍمـآنْ وٍطعـنـيٍ
أسمع صـدٍىٍ صـوٍتْ آلمعآليـق تنخـآكْ

وٍينْ أنتْ .؟ يآلليٍ كـل مـآ غبـتْ كنـيٍ
وٍآقف علـىٍ بـآب آلأمـل .. وٍأتحـرٍآكْ

ليتكْ تعرٍف تخوٍنْ .. وٍأقـوٍلْ: ..[ خنـيٍ ]..
علـىٍ آلأقـلْ آلقـىٍ سبـب .. وٍأتنسـآكْ

وٍليـتْ آلزٍمـنٍ فـ محبتـكْ .. مـآ خذٍلنـيٍ
وٍليتْ آلهجرٍ منْ طيب خآطرٍكْ .. وٍرٍضـآكْ

لـوٍ أنْ قرٍبـكْ وٍآلـوٍصـلْ .. بـ آلتمـنـيٍ
ما غبت عـن عينـي كثـر مـا اتمنـاك

خآيف يطـوٍلْ آلبعـدٍ ..[ وٍتسـج منـيٍ ]..
[.. وٍيآخذٍ مكآنكْ ..] شخص .. مآهوٍب يسوٍآكْ

وٍش عآدٍ أسوٍي يوٍمـكْ أقفيـتْ عنـيٍ .؟
لآ أنآ أتبعٍ آلمقفـيٍ .. وٍلآ أحـب فرٍقـآكْ

محمد ابن فطيس
]]>
¬°•عذب الكلام والخواطر¬°• عاشق الجنان http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4621
travian http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4620&goto=newpost Thu, 28 Aug 2014 02:14:22 GMT السلام عليكم ملوك ترافيان - حرب التتار http://tatar3.com/ts2/register.php?ref=62 السلام عليكم
ملوك ترافيان - حرب التتار
http://tatar3.com/ts2/register.php?ref=62 ]]>
hamma9a http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4620
هل يمكن رؤية الله فى الدنيا http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4619&goto=newpost Fri, 22 Aug 2014 12:32:43 GMT *هذه الأسئلة موجهة من أجانب غير مسلمين هل يمكن رؤية الله فى الدنيا؟ الإجابة : يمكن رؤية آثار الله عز وجل ودلائل قدرته وإبداع صنعته في...
هذه الأسئلة موجهة من أجانب غير مسلمين



هل يمكن رؤية الله فى الدنيا؟


الإجابة :

يمكن رؤية آثار الله عز وجل ودلائل قدرته وإبداع صنعته في الدنيا أما ذات الله عز وجل فليس معنا في أجسادنا الأجهزة التى نستطيع بها أن نرى ذات الله عز وجل أو حتى بعض صفات عظمته ، وإذا كان الإنسان مهما بلغت قدرته ومهما نبغ في علمه لا يستطيع أن يرى بنظره المحدود أو بآلاته المستحدثة العصرية روحه التى هي سر حياته أو عقله الذي هو سبب تكريمه فكيف يرى من خلق الروح وخلق العقل عز وجل مع قوله سبحانه وتعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} الشورى11

أما في الدار الآخرة فإن الله عز وجل سيمن علينا في حينها بمنن من قدرته نستطيع بها أن نرى على قدرنا ما لاح من أنوار حضرته


هل تكفى نية الرجل ليصبح مسلما أم لابد أن ينطق بالشهادتين؟

الإجابة :

النية محلها القلب ولا يطَّلع عليها إلا الله عز وجل وإنضمام المرء للإسلام يقتضى أن يعرف المسلمون بإسلامه ليؤاخوه ويقوموا له بالحقوق والواجبات التى كلفهم الله عز وجل بها نحو أخيهم ، كزيارته ومودته والسؤال عنه وتفقد أحواله ، وإعطاءه من الزكاة المفروضة إن كان فقيرا أو مسكيناً ، وتجهيزه وتغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه بعد موته ولا يتبين ذلك للمسلمين إلا إذا نطق الشهادتين بلسانه

فالنطق بالشهادتين هو الإعلان العام لمن حوله بأنه دخل في دين الإسلام فتسقط عنه المطالبات إن كان ذمياً وتثبت له الحقوق الإيمانية لأهل الإيمان والإسلام ولذا قال صلى الله عليه وسلم: {أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ}{1}


هل يمكن نطق الشهادتين بغير اللغة العربية؟

الإجابة :

يمكن نطق معنى الشهادتين بغير اللغة العربية لمن لا يستطيع نطقهما بالعربية ، ويُقبل منه ذلك على أن يتعهد نفسه بعد ذلك ويتدرب على نطقهما باللغة العربية لأنها اللغة التى اختارها الله عز وجل لكتابه الكريم وقال فيه: {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} الشعراء195


هل سيتم بعث كل المخلوقات فى الآخرة؟

الإجابة:

سيتم بعث كل المخلوقات التى وجدت على ظهر الأرض في الدار الآخرة ليعطى الله عز وجل لكل واحد حقه ، ويأخذ للمظلوم حقه من الظالم ، وينتصف الله عز وجل للجميع ، ويعلم الفقير والمسكين أن له يوم سيعزه فيه الله عز وجل ، ويعلم الجبار والظالم قدر ما جناه وفعله مع الفقراء والمظلومين والمساكين

وهذا مقتضى العدل الإلهى فإن الله عز وجل اسمه الحكم العدل ، ومقتضى عدله أن يفصل بين خلقه ويعطي لكل ذي حق حقه ويوفي العامل الصالح أجره ويسوق المجرم والشرير إلى حتفه لأنه آل ذلك على نفسه وقال في حديثه القدسي {يَا عِبَادِي : إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا}{2}

وطمأن خلقه على عدله فقال في كتابه {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} فصلت46


{1} رواه البخارى في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما
{2} رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه

]]>
قلب هايم http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4619
مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - للأطفال ( البدء ) http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4618&goto=newpost Sun, 17 Aug 2014 11:37:51 GMT *صورة: http://files.fatakat.com/2009/12/1260830212.gif (http://files.fatakat.com/2009/12/1260830212.gif)* * صورة:...


بارك الله في الجميع ، حيث أقدم لكم :

مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - للأطفال
( البدء )

كان لعبد المطلب عشرة أبناء وكان أوسطهم عبدالله ، وقد تزوج امرأة من أفضل نساء قريش ، هي آمنة بنت وهب ، وقد حملت آمنة بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وأثناء ما هي حامل به ، مات أبوه .

( ولادته صلى الله عليه وسلم )


ولد الرسول صلى الله عليه وسلم ... يوم الاثنين .. 12 ربيع الأول ، وكان هذا كما عرفنا ... عام الفيل ، فكان هذا اليوم أسعد يوم طلعت فيه الشمس وقد سماه جده عبد المطلب ( محمد ) فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب .. صلى الله عليه وسلم

( رضاعته صلى الله عليه وسلم )


لا يوجد في ذلك الزمان أدوات رضاعة كما نراها في السوق اليوم ولا يوجد حليب في الأسواق كما نراه اليوم لكن كان هناك نساء يرضعن الأولاد ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد يتيما فقد رفضت النساء أن يأخذن طفلا يتيما إلا امراة واحدة من بني سعد في الطائف .. اسمها ( حليمة السعدية ) ، أخذته كي ترضعه .. وقد كانت فقيرة ، أغنامها ضعيفة ، وبعد أن أخذته صلى الله عليه وسلم.. أنزل الله البركة في مالها وحلالها

وعاش معهم سنتين في بني سعد وعندما كان صغيرا جاءه ملكان من السماء فنظفا قلبه من المعاصي .. حتى صار نقيا !!

ورعى الرسول صلى الله عليه وسلم الغنم ، ونشأ على البساطة والفطرة وحياة البادية السليمة واللغة الفصيحة بعد ذلك أرجعته أمه من الرضاعة ( حليمة السعدية ) إلى أمه ( آمنة ) وجده ( عبد المطلب ) في مكة !!

( وفاة أمه وجدّه )


عندما بلغ صلى الله عليه وسلم ست سنين ماتت أمه بين مكة والمدينة فأخذه جده ( عبد المطلب ) وكفله ورعاه وعندما بلغ ثماني سنين .. مات جده عبد المطلب فأخذه عمه أبو طالب ورباه ورعاه وكان أكثر حبا له وعطفا عليه ..

( التربية الإلهية )


عاش الرسولصلى الله عليه وسلم يتيما فمات أبوه ، وماتت أمه ، ثم تولاه جده عبد المطلب حتى مات وهو في سن الثامنة ، ثم رباه عمه أبو طالب ، وقد شب رسول الله صلى الله عليه وسلم محفوظا من الله تعالى بعيدا عن أقذار الجاهلية وعاداتها كعبادة الأصنام وشرب المسكرات وعمل المعاصي والذنوب ، فكان أفضل قومه ، وأحسنهم خلقا ، وأصدقهم حديثا ، وأشدهم حياء ، وأعظمهم أمانة ... حتى لقبوه ( الصادق الأمين )

فكان : يصل رحمه ، ويكرم ضيفه ، ويعين على البر والتقوى ، ويأكل من عمل يده .. فاشتغل في الرعي وفي التجارة ، فكان أمينا ومباركا ...

( زواجه صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها )


عندما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة ، تزوج خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وهي من سيدات قريش ومن أفضل نسائها ، وكانت إذ ذاك في الأربعين من سنها ، وقد كانت امرأة تاجرة ، وقد أشرف الرسول صلى الله عليه وسلم على قافلة تجارة لها ، فكان أمينا وحقق لها ربحا كثيراً ، وبعد ذلك عرضت عليه نفسها ليتزوجها ، فخطبها وتزوجها وكانت أول امرأة تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وولدت له أولاده كلهم ... إلا إبراهيم

( قصة بنيان الكعبة ودرء فتنة عظيمة )


لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة .. اجتمعت قريش لبنيان الكعبة .. ، فلما بلغ البنيان موضع الركن .. ، اختصموا في الحجر الأسود ..، كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه ، تريد أن يكون لها هذا الشرف ..، فازداد الخصام ، وتعالت الأصوات . وغضبت القبائل بعضها على بعض ، وبقي الحال على ذلك أياما ، ثم اتفقوا على أن أول من يدخل من باب المسجد يقضي بينهم !! ، فكان أول من دخل عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلمأ رأوه قالوا : هذا الأمين .. رضينا .. هذا محمد ، ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم .. بقماش ، وأخذ الحجر .. ووضعه فيه ، ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من القماش ، ثم طلب منهم أن يرفعوه .. فرفعوه ، حتى إذا وصل إلى مكانه ، وضعه صلى الله عليه وسلم بيده ثم بنى عليه ، وهكذا بحكمته صلى الله عليه وسلم منع الحرب والفتنة عن قريش ..

( بدء البعثة )


أتم الرسول صلى الله عليه وسلم أربعين سنة من عمره ! ، وظهرت تباشير الصبح وطلائع النور والسعادة ، وقد حبب للرسول صلى الله عليه وسلم .. أن يخلو وحده ، وكان يخرج من مكة ، ويبتعد حتى تختفي عنه البيوت ، فكان إذا مر بالاشجار والأحجار ينطقها الله سبحانه وتعالى فتقول له : السلام عليك يا رسول الله ، وكان يخلو غالبا في غار حراء ، في جبل النور ، فيبقى فيه ليالي يتعبد الله ويتأمل في خلقه ومخلوقاته وفي إحدى المرات جاءه اليوم الموعود لبعثته ، وكان ذلك في رمضان .. جاءه الملك وهو جبريل عليه السلام فقال : " اقرأ " ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " ما أنا بقارئ " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : " اقرأ " ، فقلت : " ما أنا بقارئ "، فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : " اقرأ "، قلت : "ما أنا بقارئ "، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني قال :

( اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ )


( أول الأحداث بعد البعثة ] في بيت خديجة [)


فزع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الملك الذي جاءه في غار حراء ، وعاد إلى البيت وهو خائف وقال : " زملوني زملوني " أي لفوني في الثياب ، وسألته خديجة عن السبب ، قص عليها القصة ، وكانت عاقلة فاضلة ، وقد كانت أعرف الناس بأخلاق الرسول صلى الله عيه وسلم ، فقالت له : " كلا ! والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل " الثقل " وتكسب المعدوم " أي تكسب الناس ما يعدمونه مما يحتاجون إليه " وتقرئ الضيف ، وتعين على نوائب الحق "

( بين يدي ورقة بن نوفل )


رأت خديجة رضي الله عنها أن تستعين بابن عمها " ورقة بن نوفل " وكان لديه علم من الكتاب ، فانطلقت برسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ، وأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم بقصته ، فقال له :

" والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة ، ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى ، وأن قومك سيكذبونك ويؤذونك ويخرجونك ويقاتلونك "

( إسلام خديجة وأخلاقها )


آمنت به خديجة رضي الله عنها ... وكانت أول من أسلم من النساء ، وكانت بجواره تعينه وتثبته وتخفف عنه وتهون عليه أمر الناس

( إسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه )


ثم أسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وكان عمره عشر سنين ... وهو أول من أسلم من الصبيان .

( إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه )


أسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو أول من أسلم من الرجال ، وكانت له منزلة في قريش ، لعقله ومروءته واعتداله ، وقد أظهر إسلامه ، وكان ذا خلق معروف ، فجعل يدعو إلى الله وإلى الإسلام .

( الدعوة سراً )


بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته سرا ، وأسلم معه من أسلم من أشراف قريش
ومن الضعفاء والفقراء ، واستمر الحال سرا .. ثلاث سنين

( الدعوة جهراً )


أمر "الله" تعالى رسوله الكريم أن يعلن دعوته ويجهر بها ، وأن يصدع بأمر الإسلام ، وأن ينذر عشيرته الأقربين " قريش " ، ففعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ، وصعد جبل الصفا ، وصاح في قريش :

( أني نذير لكم بين يدي عذاب أليم )


وصاح فيه أبو لهب (عم الرسول) وقال له : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟؟؟ ، ونزلت فيه سورة من القرآن
الكريم :

" تبت يدا أبي لهب وتب "


( عداوة قريش للرسول صلى الله عليه وسلم )


بعد أن أعلن الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته وجهر بها ، وعاب الأصنام والآلهة التي تعبدها قريش ، بدأ الكفار يؤذون الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويسبونه ، فمرة تهمونه بالساحر ومرة يتهمونه بالكاذب ومرة يتهمونه بالمجنون ومرة يتهمونها بالشاعر يستهزئون به ويسخرون .. وما يستهزئون إلا بأنفسهم آذوه في بيته وفي جسده وضعوا الشوك في طريقه ، ووضعوا القاذورات على ظهره وهو يصلي ولم يسلم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من قريش ، فقد عذبوهم وضربوهم وحرقوا جلودهم في الشمس المحرقة.

( هجرة المسلمين إلى الحبشة )


بعد هذا العذاب .. أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن يهاجروا إلى الحبشة
لأن فيها ملك عادل يسمى " النجاشي " ، فخرج المسلمون إلى الحبشة في حماية الملك النجاشي وكان عددهم ثلاثة وثمانين .

يتبع / بإذن الله عز وجل


السؤال المهم : كيف نعلم الأطفال حب رسول الله صلى الله عليه وسلم :


أولاً : أن يكون حبه في النفوس أعظم من النفس والأهل والمال وما سواهما .

ثانياً : لا بد أن يكون قدوتنا الأولى وتعميق حبه في نفوسنا، وقد كان خلقه القرآن .

ثالثاً : فضل النبي صلى الله عليه وسلم على الأمة لإسلامية ، وأعظم ذلك أنه رباهم على العقيدة النقية الصافية .

رابعاً : باستخدام الإثارة المُشَوِّقَة والمُحَبَّبَة للنفوس نَقُصُّ عليهم سيرته العطرة ، بل ونحاول أن نتذاكر ذلك دائماً.

خامساً : نُعَلِّمُهُم الصلاة على النبي ( يقولون صلى الله عليه وسلم ) عندما يسمعون اسمه عليه الصلاة والسلام .

سادساً : نُربيهم على السلوكيات التي كان يتمثل بها عليه الصلاة والسلام ، كطَلاقَة الوجه والسماحة وإلقاء السلام وحب المساكين وطاعة الوالدين والإنفاق في سبيل الله...

سابعاً : تحفيظهم الأدعية اليومية التي كان يدعو بها عليه الصلاة والسلام، وذلك استخدام أسلوب التدرج في التعليم، ومن أمثلة أدعيته اليومية، دعاء الاستيقاظ من النوم والدعاء عند الانتهاء من الأكل، ودعاء الخروج من المنزل...

ثامناً : توجيههم ومتابعتهم نحو حفظ أحاديثه الشريفة، وليكن لكل أسبوع حديث واحد على الأقل، وتلك الأحاديث تكون قصيرة ومناسِبة لقدراتهم الذهنية والاستيعابية .

تاسعاً : الدب عن عرضه والغيرة عليه صلى الله عليه وسلم والغضب الشديد إذا أسيء إليه والدفاع عنه في كافة المحافل والجالس .

]]>
¬°•روايات أطفال¬°• ابوعلى http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4618
مطلوب مهندسين و فنيين تكييف و تبريد http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4617&goto=newpost Sun, 17 Aug 2014 06:39:02 GMT إعلان مطلوب مهندسين تكييف وتبريد خبرة في مجال التكييف والتبريد ومهندسين مشاريع وفنيين تكييف وتبريد خبرة في الاجهزة الالكترونية وفنيين كهرباء... إعلان
مطلوب مهندسين تكييف وتبريد خبرة في مجال التكييف والتبريد ومهندسين مشاريع وفنيين تكييف وتبريد خبرة في الاجهزة الالكترونية وفنيين كهرباء وكهربائيين للعمل في مؤسسة اجهزة كهربائية .
المزايا :
رواتب مجزية
اقامة قابلة لنقل
توفير سكن
وسيلة انتقال
مكافأت + حوافز
للاتصال والاستفسار :
رقم الجوال : ( 0544424099)
رقم الهاتف : ( 3619040-013) تحويله : 105 ـــ 106
Job1@aladwanigroup.com الإيميل : ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4617
من شمال المملكه من الجوف جيتكم http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4616&goto=newpost Wed, 13 Aug 2014 20:44:18 GMT السلام عليكم عضو جديد نزل بساحتكم السلام عليكم
عضو جديد نزل بساحتكم
]]>
- •°¬ مُـنتدىٌ آلـتًرحـيبـب ¬° سكاكا http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4616
شركة امنية كبرى http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4615&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:20:04 GMT مطلوب حراس و حارسات أمن لشركة أمنية كبرى في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب لا تقل عن 4000 ريال – بدل أنتقال – تأمين طبي –... مطلوب حراس و حارسات أمن لشركة أمنية كبرى في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب لا تقل عن 4000 ريال – بدل أنتقال – تأمين طبي – مكافأت و حوافز مجزية

للاتصال و الأستفسار :
رقم الفاكس : 0133610395
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4615
شركة لحام للأعمال الحديدية المحدودة http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4614&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:18:36 GMT مطلوب موظفات لشركة لحام للأعمال الحديدية المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه –... مطلوب موظفات لشركة لحام للأعمال الحديدية المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4614
شركة اتحاد المفتشين للخدمات التجارية http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4613&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:17:38 GMT مطلوب موظفات لشركة إتحاد المفتشين للخدمات التجارية بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه –... مطلوب موظفات لشركة إتحاد المفتشين للخدمات التجارية بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4613
شركة الانشاءات الموحده المحدودة http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4612&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:16:57 GMT مطلوب موظفات لشركة الأنشاءات الموحدة المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه – دوام... مطلوب موظفات لشركة الأنشاءات الموحدة المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4612
شركة و مخابز و حلويات الطابونه http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4611&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:16:21 GMT مطلوب موظفات لشركة مخابز و حلويات الطابونه المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه –... مطلوب موظفات لشركة مخابز و حلويات الطابونه المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4611
شركة لمار لبنان المحدودة http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4610&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:15:45 GMT مطلوب موظفات لشركة لمار لبنان المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه – دوام واحد –... مطلوب موظفات لشركة لمار لبنان المحدودة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4610
شركة كبرى بحاجه لموظفين وموظفات http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4609&goto=newpost Tue, 12 Aug 2014 05:14:56 GMT مطلوب موظفات لمجموعة شركات العدواني القابضة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية .. المزايا : رواتب مجزيه – دوام... مطلوب موظفات لمجموعة شركات العدواني القابضة بوظائف ( إداريات و مسوقات ) في جميع مناطق المملكة العربية السعودية ..
المزايا :
رواتب مجزيه – دوام واحد – تأمين طبي – وسيلة أنتقال – مكافأت و حوافز مجزيه

للاتصال و الأستفسار :
رقم الجوال : 0544424099
رقم الهاتف : 0133619040
Job1@aladwanigroup.com الإيميل :
ملاحظة :
يتم أستقبال الأتصالات من الساعه 9 صباحاً إلى الساعه 5 مساءً... ]]>
ملاااك الرووح http://lyal3sha8.com/vb/showthread.php?t=4609